پي طرح ادعاي دستيار قرضاوي
ر پي طرح ادعاي دستيار قرضاوي
پسر قرضاوي ادعاي "شيعه نشدن" خود را رد كرد
در پي طرح ادعاي شيعه نشدن پسر مفتي اهل سنت جهان از سوي دستيار وي، عبدالرحمن يوسف، پسر شيخ قرضاوي اين ادعا را تكذيب و تأكيد كرد، مواضع وي تنها از سوي خودش يا دفترش اعلام ميشود و ادعاهاي هر منبع ديگري درباره مسائل شخصي وي، عاري از صحت و اعتبار است.
به گزارش خبرگزاري فارس، روزنامه سعودي "الوطن" به نقل از "محمد سليم العوا" دستيار شيخ يوسف القرضاوي، مفتي اهل سنت جهان و دبيركل اتحاديه جهاني علماي مسلمان نوشت: «من با قرضاوي شاعر (پسر شيخ يوسف القرضاوي) ديدار كردم و او ماجراي شيعهشدنش را كه نقل رسانهها شده است، تكذيب كرد.»
وي با بيان اينكه پسر قرضاوي قصد داشته از ترويجكنندگان شايعه شيعهشدن خود كه سوابق مشابهي در اين مورد دارند شكايت كند، مدعي شد: «وي اكنون از طرح شكايت منصرف شده است.»
دستيار شيخ القرضاوي افزود: «رواج اين گونه شايعات، امري تأسفبار است و بايد متوقف شود.»
از سوي ديگر، همزمان با گفتوگوي العوا با روزنامه سعودي "الوطن"، عبدالرحمن يوسف القرضاوي (پسر شيخ يوسف القرضاوي) با انتشار اطلاعيهاي در پايگاه اطلاعرساني شخصي خود، تأكيد كرد: «هر منبعي كه ادعا كند مورد اطمينان يا نزديك به اينجانب است و يا بخواهد خبري را درباره اينجانب اعلام كند، يا يك منبع دروغگوست يا منبعي است كه از سوي رسانههايي دستكاري شده كه امانتداري و ويژگيهاي حرفهاي خود را فراموش كردهاند.»
وي در اين اطلاعيه افزوده است: «تنها منبعي كه حق دارد از سوي وي اعلام موضع كند فقط دفتر وي در قاهره است كه روشهاي تماس با آن نزد همگان معروف است.»
پسر شيخ القرضاوي همچنين تصريح كرده است كه در طول سال 2008 ميلادي (از دي پارسال تا امروز)، هيچ اظهار نظر يا مصاحبهاي با هيچ نشريه، مجله يا روزنامهاي در حوزه كشورهاي عربي حاشيه خليج فارس [از جمله روزنامه سعودي "الوطن"] نداشته است.»
وي در پايان ابراز اميدواري كرده است كه خداوند از اين قبيل خطاها و اشتباهات درگذرد.
عبدالرحمن يوسف القرضاوي، هفته گذشته نيز در پي ترديد برخي رسانههاي عربي در مورد شيعهشدن خود، براي نخستين بار بخشي از شعر بلند خود در مدح سيد حسن نصرالله، دبيركل حزبالله لبنان را در يك روزنامه مخالف دولت مصر به چاپ رساند.
وي در اين شعر، با تمجيد از مقام شامخ نصرالله، آن دسته از مفتيهاي وهابي را كه از اين رهبر شيعيان لبنان با عنوان "لعنكننده صحابه" نام ميبرند به مارها و عقربهايي تشبيه كرده بود كه با اسلام و جهاد به مقابله برخاستهاند.
پيش از اين، حجتالاسلام والمسلمين علي الكوراني، از علماي لبناني مقيم شهر مقدس قم در گفتوگويي با شبكه تلويزيوني "اهل البيت(ع)" اعلام كرد: «آقاي عبدالرحمن القرضاوي، پسر شيخ يوسف القرضاوي (مفتي اهل سنت) به مذهب تشيع گرويده و عصبانيت شيخ از شيعيان در مدت اخير نيز ناشي همين مسأله است و اينجانب از اين بابت اطمينان دارم.»
روزنامه لبناني "البلد" نيز فاش كرده بود، علت خشم اخير شيخ يوسف القرضاوي از مذهب تشيع، شيعهشدن يكي از نزديكان اوست. اين روزنامه به رابطه خويشاوندي وي اشارهاي نكرده بود اما شيخ "ماهر حمود" امام جماعت مسجد "القدس" و از علماي برجسته لبنان نيز در پي انتشار اين خبر، صحت آن را تأييد كرد.
عبدالرحمن يوسف كه اكنون از برجستهترين معارضان سياسي مصر و عضو جنبش ضد دولتي "الكفاية" نيز هست و اشعار شديداللحني عليه "حسني مبارك" سروده است، در سالهاي اخير، علاقه خود را به جبهه حق و عدالت بهويژه جمهوري اسلامي ايران و حزبالله لبنان، به شيوههاي مختلف ابراز كرده و از جمله آنها قصيدهاي است كه در بيت پاياني آن آورده است:
« ألـْـق ِ العُـصَابـَــة َ عَـنْ عَـيْـنـَيـْـكَ تحْجُبُهَـــا - عَـنْ رُؤيـَـةِ النـَّـار ِ تـَشـْـوي وَجْـهَ لـُبـْنـَانـَـا...
بالأمْـس ِ كـُنـَّـا نـَـرَى في العـِـزِّ " قـَاهِــرَة " - و اليـَـوْمَ نـَرْقـُـبُ نحْوَ العِـزِّ " طـَهْـرَانـَـا "
(چشمبندت را از ديدگانت بيفكن زيرا چشمانت را از ديدن آتشي كه چهره لبنان را سوزانده است پوشانده... ما تا ديروز عزت را در قاهره ميديديم اما امروز از شوق دستيابي به عزت، تهران را مينگريم.)
پايگاه اطلاعرساني هجر نيز به نقل از يك منبع آگاه اعلام كرد: «عبدالرحمن يوسف، انساني اخلاقمدار است و همواره احترام پدر خود را حفظ ميكند و به همين دليل تا كنون از اعلام علني تشيع خود، خودداري كرده و سعي دارد اين موضوع را از طريق دوستانه و محترمانه با پدر خود، حل و فصل كند و اذا تا اطلاع ثانوي، از اعلام اين پرهيز خواهد كرد.»
عبدالرحمن يوسف كه از محبوبيت فراواني بين عربزبانان جهان برخوردار است، همچنين پس از جنگ 33روزه، با سفر به جنوب لبنان و شهرهاي بنتجبيل، مارونالرأس و ضاحيه جنوبي بيروت كه منطقه شيعهنشين پايتخت لبنان است ضمن بازديد از ويرانههاي باقيمانده از حملات رژيم صهيونيستي، با شيعيان و ايتام شهداي اين مناطق، ابراز همدردي كرد.
وي همچنين ديوان جديدي با عنوان "اكتب تاريخ المستقبل" (تاريخ آينده را بنويس) منتشر كرده است كه در ابتداي كتاب و پس از عنوان آن، آورده است: «اهدايي به حضرت سيد حسن نصرالله، دبيركل حزبالله كه از پروردگارم ميخواهم او را از شر موشكهاي يهود و نيز موشكهاي اعراب حفظ كند.»
وي همچنين ديوان جديدي با عنوان "اكتب تاريخ المستقبل" (تاريخ آينده را بنويس) منتشر كرده است كه در ابتداي كتاب و پس از عنوان آن، آورده است: «اهدايي به حضرت سيد حسن نصرالله، دبيركل حزبالله كه از پروردگارم ميخواهم او را از شر موشكهاي يهود و نيز موشكهاي اعراب حفظ كند.»
عبدالرحمن القرضاوي، در مقدمه اين كتاب كه آن را بر روي پايگاه اطلاعرساني خود قرار داده، آورده است: «من بلافاصله پس از پايان جنگ 33روزه به جنوب لبنان سفر كردم و بسياري از مناطق جنگزده را از نزديك ديدم؛ ويرانيها و آوارها را پيش از آنكه بلدوزرها آنها را بردارند و از همه مهمتر، پهلواناني را به چشم خود ديدم كه اين پيروزي را آفريده بودند و در اين هنگام بود كه سرايش اين قصيده را از سر گرفتم و آن را در روز بيست و ششم رمضان همان سال به پايان رساندم.»
اين شاعر عرب با بيان اينكه بيشتر ابيات اين قصيده را در راه قاهره، اسكندريه، بيروت، قانا و بنتجبيل سروده است، تأكيد ميكند: «همچنان اين قصيده را يك تجربه حسي متمايز ميدانم و در پايان بايد از مسؤولان حزبالله لبنان كه با من همكاري كردند و فرصت بازديد از اماكني را كه ميخواستم فراهم كردند قدرداني كنم.»
خبرگزاري فارس: در پي طرح ادعاي شيعه نشدن پسر مفتي اهل سنت جهان از سوي دستيار وي، عبدالرحمن يوسف، پسر شيخ قرضاوي اين ادعا را تكذيب و تأكيد كرد، مواضع وي تنها از سوي خودش يا دفترش اعلام ميشود و ادعاهاي هر منبع ديگري درباره مسائل شخصي وي، عاري از صحت و اعتبار است.
به گزارش خبرگزاري فارس، روزنامه سعودي "الوطن" به نقل از "محمد سليم العوا" دستيار شيخ يوسف القرضاوي، مفتي اهل سنت جهان و دبيركل اتحاديه جهاني علماي مسلمان نوشت: «من با قرضاوي شاعر (پسر شيخ يوسف القرضاوي) ديدار كردم و او ماجراي شيعهشدنش را كه نقل رسانهها شده است، تكذيب كرد.»
وي با بيان اينكه پسر قرضاوي قصد داشته از ترويجكنندگان شايعه شيعهشدن خود كه سوابق مشابهي در اين مورد دارند شكايت كند، مدعي شد: «وي اكنون از طرح شكايت منصرف شده است.»
دستيار شيخ القرضاوي افزود: «رواج اين گونه شايعات، امري تأسفبار است و بايد متوقف شود.»
از سوي ديگر، همزمان با گفتوگوي العوا با روزنامه سعودي "الوطن"، عبدالرحمن يوسف القرضاوي (پسر شيخ يوسف القرضاوي) با انتشار اطلاعيهاي در پايگاه اطلاعرساني شخصي خود، تأكيد كرد: «هر منبعي كه ادعا كند مورد اطمينان يا نزديك به اينجانب است و يا بخواهد خبري را درباره اينجانب اعلام كند، يا يك منبع دروغگوست يا منبعي است كه از سوي رسانههايي دستكاري شده كه امانتداري و ويژگيهاي حرفهاي خود را فراموش كردهاند.»
وي در اين اطلاعيه افزوده است: «تنها منبعي كه حق دارد از سوي وي اعلام موضع كند فقط دفتر وي در قاهره است كه روشهاي تماس با آن نزد همگان معروف است.»
پسر شيخ القرضاوي همچنين تصريح كرده است كه در طول سال 2008 ميلادي (از دي پارسال تا امروز)، هيچ اظهار نظر يا مصاحبهاي با هيچ نشريه، مجله يا روزنامهاي در حوزه كشورهاي عربي حاشيه خليج فارس [از جمله روزنامه سعودي "الوطن"] نداشته است.»
وي در پايان ابراز اميدواري كرده است كه خداوند از اين قبيل خطاها و اشتباهات درگذرد.
عبدالرحمن يوسف القرضاوي، هفته گذشته نيز در پي ترديد برخي رسانههاي عربي در مورد شيعهشدن خود، براي نخستين بار بخشي از شعر بلند خود در مدح سيد حسن نصرالله، دبيركل حزبالله لبنان را در يك روزنامه مخالف دولت مصر به چاپ رساند.
وي در اين شعر، با تمجيد از مقام شامخ نصرالله، آن دسته از مفتيهاي وهابي را كه از اين رهبر شيعيان لبنان با عنوان "لعنكننده صحابه" نام ميبرند به مارها و عقربهايي تشبيه كرده بود كه با اسلام و جهاد به مقابله برخاستهاند.
پيش از اين، حجتالاسلام والمسلمين علي الكوراني، از علماي لبناني مقيم شهر مقدس قم در گفتوگويي با شبكه تلويزيوني "اهل البيت(ع)" اعلام كرد: «آقاي عبدالرحمن القرضاوي، پسر شيخ يوسف القرضاوي (مفتي اهل سنت) به مذهب تشيع گرويده و عصبانيت شيخ از شيعيان در مدت اخير نيز ناشي همين مسأله است و اينجانب از اين بابت اطمينان دارم.»
روزنامه لبناني "البلد" نيز فاش كرده بود، علت خشم اخير شيخ يوسف القرضاوي از مذهب تشيع، شيعهشدن يكي از نزديكان اوست. اين روزنامه به رابطه خويشاوندي وي اشارهاي نكرده بود اما شيخ "ماهر حمود" امام جماعت مسجد "القدس" و از علماي برجسته لبنان نيز در پي انتشار اين خبر، صحت آن را تأييد كرد.
عبدالرحمن يوسف كه اكنون از برجستهترين معارضان سياسي مصر و عضو جنبش ضد دولتي "الكفاية" نيز هست و اشعار شديداللحني عليه "حسني مبارك" سروده است، در سالهاي اخير، علاقه خود را به جبهه حق و عدالت بهويژه جمهوري اسلامي ايران و حزبالله لبنان، به شيوههاي مختلف ابراز كرده و از جمله آنها قصيدهاي است كه در بيت پاياني آن آورده است:
« ألـْـق ِ العُـصَابـَــة َ عَـنْ عَـيْـنـَيـْـكَ تحْجُبُهَـــا - عَـنْ رُؤيـَـةِ النـَّـار ِ تـَشـْـوي وَجْـهَ لـُبـْنـَانـَـا...
بالأمْـس ِ كـُنـَّـا نـَـرَى في العـِـزِّ " قـَاهِــرَة " - و اليـَـوْمَ نـَرْقـُـبُ نحْوَ العِـزِّ " طـَهْـرَانـَـا "
(چشمبندت را از ديدگانت بيفكن زيرا چشمانت را از ديدن آتشي كه چهره لبنان را سوزانده است پوشانده... ما تا ديروز عزت را در قاهره ميديديم اما امروز از شوق دستيابي به عزت، تهران را مينگريم.)
پايگاه اطلاعرساني هجر نيز به نقل از يك منبع آگاه اعلام كرد: «عبدالرحمن يوسف، انساني اخلاقمدار است و همواره احترام پدر خود را حفظ ميكند و به همين دليل تا كنون از اعلام علني تشيع خود، خودداري كرده و سعي دارد اين موضوع را از طريق دوستانه و محترمانه با پدر خود، حل و فصل كند و اذا تا اطلاع ثانوي، از اعلام اين پرهيز خواهد كرد.»
عبدالرحمن يوسف كه از محبوبيت فراواني بين عربزبانان جهان برخوردار است، همچنين پس از جنگ 33روزه، با سفر به جنوب لبنان و شهرهاي بنتجبيل، مارونالرأس و ضاحيه جنوبي بيروت كه منطقه شيعهنشين پايتخت لبنان است ضمن بازديد از ويرانههاي باقيمانده از حملات رژيم صهيونيستي، با شيعيان و ايتام شهداي اين مناطق، ابراز همدردي كرد.
وي همچنين ديوان جديدي با عنوان "اكتب تاريخ المستقبل" (تاريخ آينده را بنويس) منتشر كرده است كه در ابتداي كتاب و پس از عنوان آن، آورده است: «اهدايي به حضرت سيد حسن نصرالله، دبيركل حزبالله كه از پروردگارم ميخواهم او را از شر موشكهاي يهود و نيز موشكهاي اعراب حفظ كند.»
وي همچنين ديوان جديدي با عنوان "اكتب تاريخ المستقبل" (تاريخ آينده را بنويس) منتشر كرده است كه در ابتداي كتاب و پس از عنوان آن، آورده است: «اهدايي به حضرت سيد حسن نصرالله، دبيركل حزبالله كه از پروردگارم ميخواهم او را از شر موشكهاي يهود و نيز موشكهاي اعراب حفظ كند.»
عبدالرحمن القرضاوي، در مقدمه اين كتاب كه آن را بر روي پايگاه اطلاعرساني خود قرار داده، آورده است: «من بلافاصله پس از پايان جنگ 33روزه به جنوب لبنان سفر كردم و بسياري از مناطق جنگزده را از نزديك ديدم؛ ويرانيها و آوارها را پيش از آنكه بلدوزرها آنها را بردارند و از همه مهمتر، پهلواناني را به چشم خود ديدم كه اين پيروزي را آفريده بودند و در اين هنگام بود كه سرايش اين قصيده را از سر گرفتم و آن را در روز بيست و ششم رمضان همان سال به پايان رساندم.»
اين شاعر عرب با بيان اينكه بيشتر ابيات اين قصيده را در راه قاهره، اسكندريه، بيروت، قانا و بنتجبيل سروده است، تأكيد ميكند: «همچنان اين قصيده را يك تجربه حسي متمايز ميدانم و در پايان بايد از مسؤولان حزبالله لبنان كه با من همكاري كردند و فرصت بازديد از اماكني را كه ميخواستم فراهم كردند قدرداني كنم.»
|
+|
نوشته شده در پنجشنبه هجدهم مهر 1387ساعت   توسط
|
روزنامههاي انگليسي ادعا كردند "يسرا" كه خود را با نام "ياسمين" معرفي ميكند، دختر شيخ "عمر البكري" از چهرههاي ديني سرشناس اهل سنت لبنان، به شغل رقاصي در ديسكوهاي شبانه لندن مشغول است.
به گزارش خبرنگار اختصاصی پایگاه خبری شیعه (پخش) و به نقل از شیعه آنلاین، در همين راستا "يسرا" طي اظهاراتي به دو روزنامه انگليسي "سان" و "ديلي ميل" گفت: من هيچ ارتباطي با پدرم ندارم و حتي يك روز هم روش زندگي و انديشههاي افراطي وي مرا قانع نكرد و جذب آن نشدم.
گفته ميشود اين خبر، شيخ "البكري" را به شدت متعجب ساخت. از سوي ديگر او در صحت و درستي چنين خبري شك وارد كرد و گفت: حتي در صورت درستي اين خبر، بايد بگويم كه دخترم ازدواج كرده و مسئوليت وي بر عهده همسرش خواهد بود.
وي در ادامه گفت: به رغم اينكه دخترم اكنون بزرگ شده و خودش بايد تصميم بگيرد اما بايد بگويم كه من دخترم را بر اساس روش، فرهنگ و اصول اسلامي تربيت كردم به همين دليل در صورت درست بودن اين خبر من خيلي متعجب خواهم شد.
شيخ "عمر" ادامه داد: مدت زيادي است كه با "يسرا" صحبت نكردهام زيرا فكر ميكردم كه با خانواده همسرش زندگي ميكند. اگر هم اين خبر درست باشد، او بايد توبه و از خدا درخواست مغفرت كند.
از سوي ديگر "ديلي ميل" در اين مورد نوشت: "ياسمين" بيشتر اوقات كاري خود را در ديسكو "ويست إند" در لندن ميگذراند. وي پس از جدايي از همسرش رنگ موي خود را زرد رنگ كرده، نام خود را تغيير داد و به چنين شغلي روي آورد.
"ياسمين" در ادامه طي اظهاراتي به روزنامه "سان" گفت: در حال حاضر به عنوان يك رقاص "تمام عريان" شناخته نميشوم اما در صورتيكه فرصت شغلي خوبي بدست آورم، از چنين كاري پرهيز نخواهم كرد.
شايان ذكر است "يسرا" با نام "ياسمين فوستوك" شناخته ميشود زيرا نام فاميلي همسر تركيهاي وي كه چندي پيش از هم جدا شدند "فوستوك" بوده است. او در حال حاضر با پسر سه سالهاش زندگي ميكند.
در پايان گفتني است شيخ "عمر البكري" به داشتن انديشههاي افراطي و بسيار نزديك به وهابيت شهرت دارد. شيح "البكري" كه از سال 1986 به لندن كوچ كرد، حدود سه سال پيش به لبنان بازگشته و در شهر طرابلس در شمال اين كشور مستقر شده است.
|
+|
نوشته شده در پنجشنبه هجدهم مهر 1387ساعت   توسط
|
شنيده ها حاكي از آن است كه اهل سنت به تازگي با خريد زمين و ساخت و ساز در اطراف تهران، براي ساخت شهركي براي خود تلاش ميكنند.
به گزارش خبرنگار «پخش» به نقل از شيعه آنلاين، منابع آگاه خبر دادند كه اخيرا در شهرکي به نام "دانش" در اطراف شهريار، برادران اهل سنت در حال خريد زمين و ملک و ساخت و ساز غير مجاز هستند.
اين افراد از قول "مولوي عبدالحميد" گفتهاند حالا که در تهران به ما اجازه ساخت مسجد نميدهند ما هم اين منطقه را به پايگاه سياسي اهل سنت تبديل ميکنيم.
در صورت تأييد چنين خبري و با وجود اين تحركات، احتمال درگيري بين شيعيان و اهل تسنن در اين شهرك غيرمجاز مي رود. اميدواريم كه مسئولين، هر چه سريعتر جلوي چنين اقداماتي را بگيرند.
|
+|
نوشته شده در پنجشنبه هجدهم مهر 1387ساعت   توسط
|