اقدام مدرسه سني براي انتقال طلاب ‌خارجي غير مجاز

طرح سامان دهی مدارس دینی اهل سنت مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی است و دو سه سالی است شروع شده است این طرح در این مدت مورد اعتراض مولوی عبدالحمید امام جمعه مسجد مکی اهل سنت زاهدان قرار گرفته و بارها در تریبون نماز جمعه مسجد مکی و در مناسبت های مختلف علیه آن صحبت کرده است.

ادامه مطلب

درخواست عربستان از آمریکا برای بمباران ایران

بی بی سی فارسی با استناد به اسنادی که ویکی لیکس منتشر کرد، مدعی شد ملک عبدالله، پادشاه عربستان و تعدادی از سران کشورهای عربی منطقه از آمریکا خواسته بودند به تاسیسات ایران حمله کند. 

ادامه مطلب

توقيف گذرنامه يکي از نزديکان عبدالحميد اينبار در کردستان

وي که در سابقه عملکرديش سخنراني بر عليه نظام جمهوري اسلامي و قانون اساسي در مسجد مکي زاهدان را دارد از جمله علماي تندرويي مي باشد که در کردستان با مسجد مکي و مولوي عبدالحميد رابطه نزديکي دارد

کاک حسن اميني از  علماي تندرو کردستان و از نزديکان مولوي عبدالحميد اخيرا گذرنامه اش توقيف شده شد.

به گزارش زاهدان پرس کاک حسن اميني که رابطه نزديکي با مولوي عبدالحميد و مسجد مکي زاهدان دارد اخير گذرنامه اش پس از آمدن از امارات توقيف شده است .

وي که در سابقه عملکرديش سخنراني بر عليه نظام جمهوري اسلامي و قانون اساسي در مسجد مکي زاهدان را دارد از جمله علماي تندرويي مي باشد که در کردستان با مسجد مکي و مولوي عبدالحميد رابطه نزديکي دارد.

کاک حسن اميني چندين بار از طرف مسجد مکي به زاهدان دعوت شده و در مدت حضورش سبب تحريک افکار عمومي در استان سيستان و بلوچستان شده است .

لازم به ذکر است پيش از اين برخي رسانه ها افشا کرده بودند که برخي گروه هاي وهابي در زاهدان پس از آموزش در برخي حوزه هاي علمي مروج سلفي گري براي تبليغ به ديگر مناطق سني نشين ايران منجمله کردستان اعزام مي شوند .

اجرای بیش 500 عنوان ویژه برنامه ویژه هفته بسیج در سیستان و بلوچستان

در راستای گرامیداشت 31 سالگرد فرمان تاریخی امام (ره) مبنی بر تشکیل ارتش بیست میلیونی بیش از 500 برنامه در سطح شهرستانهای استان سیستان وبلوچستان اجرا میشود.

به گزارش سلمان نیوز،دبیرستاد کمیته اجرایی هفته بسیج و معاون هماهنگ کننده سپاه سلمان استان سیستان وبلوچستان از هفته بسیج به عنوان فرصت مناسبی به جهت استفاده نمودن از ظرفیت ها و توانمدیهای بسیج و تحولهایی که در حوزه ماموریتی این نهاد ایجاد شده است

ادامه مطلب

براي امنيت پايدار اول بایدمولوي ها شهوتشان را غلاف کنند

یک سایت ضد انقلاب با انتشار عکس هایی از مولوی عبدالحمید امام جماعت مسجد مکی زاهدان به حمایت از وی پرداخت.

به گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران»، سایت ضد انقلاب جرس وابسته به عطااله مهاجرانی کسی که خود را رئیس اتاق فکر لندن جنبش سبز می خواند پس از اتفاقات تروریستی در زاهدان عملیات جدیدی را هدایت می کند.

به گفته ناظران سیاسی حمایت مولوی عبدالحمید طی دهه اخیر از جریانات افراطی اصلاح طلب سبب شده است که وی در افکار عمومی به عنوان یک روحانی اهل سنت سیاسی و وابسته به جریانات افراطی اصلاح طلب شناخته شود.

ادامه مطلب

براي امنيت پايدار اول بایدمولوي ها شهوتشان را غلاف کنند

افاضاتی  کوتاه از مهندس پیمان فروزش نماینده ی مجلس

بلاخره از جناب مهندس پیمان فروزش؛ نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی چندی قبل افاضاتی به عنوان نطق میان دستورشنیدیم که ذکر نکاتی و تحلیل ان خالی از لطف نیست ::

افاضات ایشان را با تحلیلی اندک در ادامه مطلب ملاحظه بفرمایید:

ادامه مطلب

مواضع وهابيت در پاکستان را به آتش بکشيد

وظيفه ايجاد امنيت پايدار برعهده قرارگاه قدس سپاه گذاشته شده که البته در حين اين تقسيم وظيفه، در مقاطعي فعاليت هاي مشترکي نظير ايجاد تورهاي بازرسي و صيد تروريست هم انجام مي پذيرد. اما نکته اي که باعث اخلال در اين عملکرد مشترک شده اين است که اين فعاليتها احتياج به يک هماهنگ کننده قوي دارند و لذا استان از کمبود آن رنج مي برد.

به گزارش جهان، حادثه تروريستي زاهدان واقعه اي دلخراش و تکراري بود که شيريني اعياد شعبانيه را نه فقط به کام خانواده شهدا و مردم دارالولايه سيستان، که به کام همه شيعيان تلخ کرد.

تلخي گزندهايي که مي رود با تکرار در بازه هاي زماني مختلف به يک عادت ناگوار و جزيي از وقايع روزمره براي مردم اين استان مظلوم تبديل شود، تا جايي که گوش مسؤولين هم کم کم حساسيت خود را به اينگونه اخبار از دست داده و صرفاً پس از پرپر شدن سرمايه هاي کشور به صدور بيانيه محکوميت و وعده دستگيري عوامل انتحاري اکتفا کنند.

شايد زماني که اين گزارش به دست چاپ سپرده مي شود، به جز دلهاي داغدار خانواده ها و لينک هاي خبري بيات شده در فضاي مجازي، اثري از ماجرا در اذهان نباشد......

ادامه مطلب

اقدامات مشکوک مسجد مکي پيش از مراسم ختم بخاري

نام مولوي نارويي را همه از واقعه تلخ نمايشگاه بين المللي زاهدان در حمله به غرفه شهر قم بدليل فروش کتاب تفسير زيارت عاشورا بياد داريم، از همان روزها بود که تخم اولين تحرکات شوم در منطقه کاشته شد تا اينکه خبر به شهادت رسيدن هوطنانمان در حادثه تاسوکي همه را در بهت و حيرت فرو برد.

به گزارش  قائم نيوز، مولوي احمد نارودي چند روز پيش از مراسم ختم بخاري و اقدام تروريستي مسجد جامع زاهدان با وثيقه صد ميليون توماني وهابيون استان سيستان و بلوچستان آزاد در سکوت کامل از طرف مسجد مکي و حوزه علميه دارالعوم آزاد گرديده است.

نام مولوي نارويي را همه از واقعه تلخ نمايشگاه بين المللي زاهدان (حمله به غرفه شهر قم بدليل عرضه و فروش کتاب تفسير زيارت عاشورا) بياد داريم، از همان روزها بود که تخم اولين تحرکات شوم در منطقه کاشته شد تا اينکه خبر به شهادت رسيدن هوطنانمان در حادثه تاسوکي همه را در بهت و حيرت فرو برد.

ريگي معدوم يکي از دلايل فاجعه تاسوکي را واقعه نمايشگاه بين المللي به سرکردگي مولوي نارويي اعلام کرد.

پس از آن مولوي نارويي که مسئوليت بالايي در حوزه علميه اهل سنت را به عهده داشت به دليل ثبت نام از اتباع غير مجاز پاکستاني و افغاني به دادگاه ويژه روحانيت احضار و بازداشت شد.

در همين حين مراجع معظم تقليد با تاکيد بر اينکه تعاليم حوزه هاي علميه اهل سنت باعث بروز چنين حرکاتي مي شود خواستار اقدام جدي عليه تحرکات شوم وهابيت در استان شدند که همچنان ادامه دارد.

آزادي مولوي نارويي و همزماني آن با جلسه ختم بخاري و همچنين واقعه مسجد جامع زاهدان از نکات قابل توجه است، جا دارد مسئولين امنيتي استان با رسيدگي به موقع، دست ايادي جندالشيطان را قطع نمايند.

مهدی موعود علیه السلام در مهمترين منابع « صحاح » اهل تسنن

چند مورد از احادیث در رابطه با حضرت مهدی (عج)برگفته از منابع مهم و معتبر اهل سنت.

سنن ابى‏داوود جلد 4 - حديث 4283 - ص 473 - دارالحديث حمص، سوريه ـ كتاب المهدى ـ 30

عَنِ النَّبىِّ صلی الله علیه و آله و سلم قالَ: لَوْلَمْ يَبْقِ مِنَ الدَّ هْرِ اِلاّيَوْمٌ لَبَعَثَ اللّه‏ُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَأُ هَا عَدْ لاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمَا وَ جَوْرا

رسول‏خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: اگر باقى نباشد از عمر دنيا مگر يك روز، هر آينه بر مى‏انگيزد خداوند مردى را از اهل بيت من، كه پر خواهد كرد زمين را از عدل و داد همچنانكه پر شده از ظلم و جور

ادامه مطلب

رشوه و مولوي ها بخشي از عوامل نا امني در استان سيستان و بلوچستان

دراستان سيستان و بلوچستان مردم هرچه بدبختي دارند در ابتداي امر زير سر دو طيف از جامعه هست .طيف اول ماموران رشوه گير لب مرزها و طيف دوم هم مولوي هاي افراطي اهل سنت ميباشند.

و اما :

1-      طيف اول  يا همان ماموران نيروي انتظامي كه رشوه براي انها خوشبختي به بار اورده به دليل طعم شيرين رشوه - براي انها فرقي نمي كند ان كسي كه وارد ايران ميشود بارش بمب باشد يا مواد مخدر و يا هر چيز ديگري  !!! مهم پولي هست كه ميگيرند و چشمي كه بايد بسته شود يا صورتي كه بايد برگردانده شود.....نتيجه ي گرفتن اين پول چه خواهد بود؟

اولا : اولاد حاصل از رشوه گرفتن قطعادر رديف اراذل و اوباش و يا الواتها بوده  و زندگي را براي خانواده ها سياه خواهد كرد

ثانيا:  رشوه دهنده هم زكات پول حاصل ازقاچاق را به حوزه هاي علميه اهل سنت خواهد داد تا انها طلبه تربيت كنند وطلبه هاي تربيت شده از پول قاچاق و لقمه ي حرام ، با انگيزه تحريك جوانان عليه شيعيان  به دنبال شستشوي مغزي چند نوجوان معصوم هستند تا اينكه نتيجه اش انتحار به هيچ قيمتي براي كشتن چند انسان شود.

بنابراين يك روي سكه ي بدبختي مردم استان ماموران رشوه گير لب مرزها و بازرسي ها ميباشند

2-طيف دوم:مولوي  هاي اهل سنت استان هستند كه باعث و باني تحريك جوانان براي كشتن مسلمانها ميباشند . در اعترافات عبدالمالك ريگي و برادرش داريم كه گفتند:

«علما براي ما شرايط را وارونه جلوه داده اند و انها در هدايت مردم و جامعه ي اهل سنت نقش اساسي دارند» اين سخن به اين معني است كه مولوي هاي اهل سنت شيرازه ي ديني و مذهبي مردم را در اختيار داشته و به راحتي ميتوانند مباني ذهني و ديني جامعه را كنترل كنند و مردم اين استان هم چون واجد روحيات خوش باوري هستند براحتي تحت تاثير گفته ها و نگاه هاي فكري علماي خودشان قرار و باور پذيري شان تشديد ميشود

.مولوي عبدالحميد به اين اعترافات  اعتراض كرد اما « مايل هستيم تا ايشان علت ايجاد انگيزه در نوجواني كه مقابل مسجد دست به انتحار و كشتن نماز گذاران شيعه  ميزند را براي مردم استان تشريح كنند و ثابت كنند كه اين جوانان تحت القائات مذهبي دست به اين جنايات نميزنند و انگيزه هايي غير از انگيزه هاي ديني دارند.و مايل هستيم تا بدانيم كه اين نوجوانان را چه كساني ميتوانند به جز مولوي ها تحريك كنند.»

مردم استان يقينا ميدانند كه كشتن انسانهاي نماز گذار شيعه با انگيزه هاي مذهبي رخ ميدهد و هيچ بلوچ عادي هم قدرت تحريك مذهبي نوجوانان را ندارد الا مولوي هايي كه اموزه هاي وهابي دارند

 مردم ميدانند كه هيچ كس اين نسخه ها را از خارج استان براي نوجوانان بي خبر بلوچ نمي پيچد و هر انچه هست در داخل همين استان بوده و زير سر همين مدارس علمي اهل سنت ميباشد و اين را مردم استان با گوشت و خونشان لمس ميكنند و باور دارند كه عده اي مولوي با اموزه هاي ديني برگرفته از مدارس ديني داخل استان محرك شيعه كشي و مسلمان كشي هستند و لازم هست كه مولوي عبدالحميد هم خودش را به جهالت نزند و  در خطبه ها چيزي نگويد كه باز هم مردم شيعه را عصباني و كينه ي او را بيشتر به دل بگيرند و بگويند كه همه چيز زير سر مولوي عبدالحميد و حرفهاي او در خطبه هاست.

به ياد حرفهاي اقاي مكارم شيرازي در ديدار مولوي عبدالحميد ميافتم كه خطاب به ايشان فرمودند كه   « در استان عده اي زوار قبور را مشرك و محدورالدم ميدانند» و مولوي گفت كه « حاضرم دست روي قران بگذارم كه در مدارس ديني استان هيچ كس چنين اعتقادي ندارد» و چه زيبا و ا لبته « متاسفانه»  جنايت مقابل مسجد جامع زاهدان ديدگاه ايت الله مكارم را ثابت كرد .

نتيجه اينكه :بخشي از نا امني در استان دو روي سكه دارد كه يك رويش ضعف سيستم اطلاعاتي و امنيتي و اداري در استان هست و روي ديگر ان شخص مولوي ها در استان ميباشند كه با اسلام و مردم و انقلاب و ايران و جمهوري اسلامي بيگانه و خودشان را تافته ي جدا بافته ميدانند و بعضا انگيزه هاي  افراطي وهابي دارند.و اين را اضافه كنيد به انبوه عوامل ديگر كه متاسفانه ناشي از سياستهاي غلط مسئولين ميباشد.

امير احمدي

 

علت جدا شدن اقليت شيعه از اکثريت سني

پيروان على (ع ) نظر به مقام و منزلتى كه آنحضرت پيش پيغمبر اكرم (ص ) و صحابه و مسلمانان داشت مسلم ميداشتند كه خلافت و مرجعيت پس از رحلت پيغمبر اكرم از آن على (ع ) ميباشد و ظواهر اوضاع و احوال نيز جز حوادثى كه در روزهاى بيمارى پيغمبر اكرم (ص ) بظهور پيوست  نظر آنان را تأ ييد ميكرد .

ولى بر خلاف انتظار آنان درست در حاليكه پيغمبر اكرم رحلت فرمود و هنوز جسد مطهرش دفن نشده بود و اهل بيت و عده اى از صحابه سرگرم لوازم سوگوارى و تجهيزاتى بودند كه خبر يافتند عده اى ديگر كه بعدا اكثريت را بردند با كمال عجله و بيآنكه با اهل بيت و خويشاوندان پيغمبر اكرم و هوادارانشان مشورت كنند و حتى كمترين اطلاعى بدهند از پيش خود در قيافه خيرخواهى براى مسلمانان خليفه معين نموده اند و على و يارانش را در برابركارى انجام يافته قرارداده اند  على (ع ) و هواداران او مانند عباس و زبير و سلمان و ابوذر و مقداد و عمار پس از فراغ ازدفن پيغمبر اكرم (ص ) و اطلاع از جريان امر در مقام انتقاد برآمده بخلافت انتخابى و كارگردانان آن اعتراض نموده اجتماعاتى نيزكردند ولى پاسخ شنيدند كه صلاح مسلمانان در همين بود .

اين انتقاد و اعتراف بود كه اقليتى را از اكثريت جدا كرد و پيروان على (ع ) را بهمين نام ( شيعه على ) بجامعه شناسانيد و دستگاه خلافت نيز بمقتضاى سياست وقت مراقب بود كه اقليت نامبرده باين نام معروف نشوند و جامعه بدو دسته اقليت و اكثريت منقسم نگردد بلكه خلافت را اجماعى ميشمردند و معترض را متخلف از بيعت و متخلف از جماعت مسلمانان ميناميدند و گاهى با تعبيرات زشت ديگر ياد ميكردند البته شيعه همان روزهاى نخستين محكوم سياست وقت شده نتوانسته با مجرد اعتراض كارى از پيش ببرد و على (ع ) نيز بمنظور رعايت مصلحت اسلام و مسلمين و نداشتن نيروى كافى دست بيك قيام خونين نزد ولى جمعيت معترضين از جهت عقيده تسليم اكثريت نشدند و جانشينى پيغمبر اكرم (ص )و مرجعيت علمى را حق مطلق على (ع ) ميدانستند  و مراجعه علمى و معنوى را تنها بآن حضرت روا ميديدند و بسوى او دعوت ميكردند .

درمدارس دینی اهل سنت چه اباطیلی تدریس میشود ؟؟

در خطبه های روز جمعه مورخه یکم مرداد ،ََََََََََََََََ اقای سلیمانی امام جمعه زاهدان ، دونکته از همه برجسته تر بود که به ان اشاره میشود

اول:اینکه اقای سلیمانی گفتند که «« خواستگاه حق و باطل از یک جاست و میتوان ریشه ی حوادث اخیر در استان سیستان و بلوچستان را در مدارس دینی اهل سنت یافت »».بنابراین اگر مولوی های برخی مدارس دینی ومدعی حق گویی و کار فرهنگی  هستند در همان مدارس هم افکار منحرف وباطل ، تدریس ، تلقین و القاء میشود.

راستی !!! درمدارس دینی اهل سنت چه اباطیلی تدریس میشود که همه ی مسلمانان را نگران و دشمنان و کفار هم براحتی ازان بهره برداری میکنند؟ًٌَََُ

بنابراین  میتوان ادعا نمود که کشتن صرف شیعیان تنها یک هدف دارد وآن « تقابل مذهبی » هست که ریشه های تبیین مبانی ان در مدارس علمیه ی اهل سنت استان با تحریک مولوی هایی تدریس میشود که هیچ گاه تعلقی به نظام ، دولت ، جمهوری اسلامی ، رهبری ، حکومت و وطن نداشته و امروزه نقش پیاده نظام سلفی گری های  پاکستان و وهابیون عربستان وطالبا نی های افغانستان را در جوامع شیعی بعهده دارند.اینها پس مانده های محمد ابن عبدالوهابند که هر روز  به دامنه ی کمی انها در جای جای ایران افزوده میشود و مولوی عبدالحمید احتمالا از ان بیخبر هست

(در این مورد مقاله ای با عنوان خطر مدارس دینی اهل سنت ایران برای خاور میانه و انتقال تدریس اندیشه های وهابیت در دست تهیه هست که بعدا ملاحظه خواهید کرد).

دوما:اقای سلیمانی تاکید کردند که «« چهار ایالت پاکستان حیات خلوت اشرار و تروریستها میباشد که درصورت عدم توانایی دولت پاکستان در کنترل ان  و بی توجهی  به خواسته های ایران ، مقابله بمثل بر دولت مردانمان لازم هست .»» این مطلب یکی از ضروریتهای دستگاههای امنیتی و دیپلماسی ما هست اما ایا مقابله بمثل یعنی بمب گذاشتن در مساجد اهل سنت و یا شیعیان پاکستان  یا تقابل با نیروهای نظامی و انتظامی پاکستان و یا هدف ، مبارزه با اشرار و تروریستهای داخل خاک پاکستان میباشد؟ کاش اقای سلیمانی این بخش را شفافتر توضیح میدادند.چرا که نبرد نیروهای انتظامی و امنیتی ما در داخل کشور با اشرار و تروریستها یک چالش جدی چند ده ساله هست در حالی که تعقیب این  هدف  در داخل خاک پاکستان ملزومات خود را میطلبد اما ایا این کار سخت ؟.

بمب گذاری های کور را به یمن حضور دشمنان قدار در پاکستان ، هر روز شاهدیم و دولت پاکستان به ان خوی گرقته  و از قبل ان نان میخورد.البته در قاموس اموزه های شیعه این چنین اعمالی (ترور انسانها و شرارت ) هرگز نمیگنجد حتی برای غیر مسلمانان.

مخلص کلام اینکه :نکته اول اقای سلیمانی قابل تامل هست و نکته ی دوم اقای سلیمانی نیاز به اعلام رسمی نمیباشد و خاک در اندر دشت پاکستان اماده ی هر نوع تقابل بی هیچ مزاحمتی میباشد. فقط یک جو اراده و تدبیر و دلسوختن برای خون شیعیان و مسلمانان و عرق ملی و وطن و تدبیر و مسئولیت پذیری میخواهد که متاسفانه در این بازار مکاره کمیاب شده استَ.

 امیدعبدالهی

ویژه نامه ولادت حضرت علی اکبر (ع) سال ۸۹

 

 

ویژه نامه ولادت حضرت علی اکبر (ع) سال 89 :

{ پیامک ولات حضرت علی اکبر (ع) }

{ حضرت علي اکبر (ع) ، الگوي ايمان و ادب و شجاعت }

{ حضرت علی‏اکبر (ع)،الگوی جوانان }

{ یک تصاویر اختصاصی ویژه ولادت حضرت علی اکبر (ع) }

تصاویر شهدامسجد جامع زاهدان +18

تصاویر شهدای انفجار تروریستی مسجد جامع زاهدان که توسط مزد بگیران وهابی و با دلارهای امریکایی و سعودی رخ داد .

 

نظرات خود را در باره این فاجعه عظیم اعلام کنید

ادامه مطلب

شبکه هاي ماهواره اي شيعه، خطرناک‏تر از هسته ‏اي!

نويسنده ضمن بررسي شبکه‏هايي مانند الکوثر، المنار، اهل بيت(ع)، الانوار و المعارف، خطر نفوذ شبکه‏هاي شيعي را از شبکه‏هاي مسيحي نيز فراتر دانسته و مي‏نويسد: «خطر نفوذ و رسوخ شبکه‏هاي ماهواره‏اي مبلغ مسيحيت را مي‏توان با اندکي برحذر داشتن و اخطار دادن به بينندگان مسلمان آنها، از منازل دور کرد؛ ولي شبکه‏هاي شيعي به گونه‏اي نرم و آرام وارد خانه‏ها شده‏اند و مسلمانان سني احساس نمي‏کنند که دينشان در خطر است»!

يک سايت خبري وابسته به سعودي، در مطلبي تحت عنوان «کانال‏هاي ماهواره‏اي شيعي؛ جنگ جديد ايران» عصبانيت فراوان وهابيون، از تلاش‏هاي مخلصانه و بدون چشمداشت تعدادي از شيعيان هنرمند را نشان داد و نوشت: ««خطر شبکه‏هاي ماهواره‏اي شيعيان که تحت حمايت ايران است، از سلاح هسته‏اي اين کشور بدتر است»!

به گزارش  ابنا، پايگاه خبري "مفکرة الاسلام" ـ وابسته به علماي افراطي سعودي ـ مطلبي تحت عنوان «شبکه‏هاي ماهواره‏اي شيعي؛ جنگ جديد ايران» به قلم «احمد عمرو» منتشر کرده است که نشان از داغ‏ديدگي فراوان وهابيون تندرو و افراطي، از تلاش‏هاي مخلصانه و بدون چشمداشت تعدادي از شيعيان هنرمند و اهل‏رسانه دارد.

نويسنده ضمن بررسي شبکه‏هايي مانند الکوثر، المنار، اهل بيت(عليهم السلام)، الانوار و المعارف، خطر نفوذ شبکه‏هاي شيعي را از شبکه‏هاي مسيحي نيز فراتر دانسته و مي‏نويسد: «خطر نفوذ و رسوخ شبکه‏هاي ماهواره‏اي مبلغ مسيحيت را مي‏توان با اندکي برحذر داشتن و اخطار دادن به بينندگان مسلمان آنها، از منازل دور کرد؛ ولي شبکه‏هاي شيعي به گونه‏اي نرم و آرام وارد خانه‏ها شده‏اند و مسلمانان سني احساس نمي‏کنند که دينشان در خطر است»!

اين پايگاه خبري وهابي در بخش ديگري از اين مقاله، به ايران تهمت مي‏زند که از طريق شبکه‏هاي ماهواره‏اي ديني، به دنبال نفوذ در امور داخلي کشورهاي منطقه است و اين يعني خطر به هم ريخته شدن اوضاع داخلي و سياسي کشورهاي عرب سني!

اما دليل اصلي عصباني مقاله سراسر اتهام اين سايت ـ به اعتراف نويسنده ـ خشم از ولايت فقيه و مقاومت اسلامي است؛ آنجا که مي‏نويسد: «دو شبکه الکوثر ايران و المعارف بحرين، تلاش زيادي براي حمايت از ولايت فقيه و لزوم تبعيت و پيروي از شخص ولي فقيه مي‏کنند.

همچنين شبکه‏هاي شيعي عراق نيز تلاش دارند تا مقاومت عليه اشغال آمريکايي را به نام خود به پايان برسانند؛ درحالي که همين شيعيان بودند که پاي آمريکايي‏ها را به بهانه مبارزه صدام به عراق باز کردند(!) از سوي ديگر نيز شبکه المنار تلاش دارد تا مقاومت مردم لبنان عليه اشغال اسرائيل را به نام خود ثبت کند(!)». گويا نويسنده مقاله فراموش کرده است که در جنگ 33 روزه تنها حزب‏الله بود که با وجود حمايت بي‏دريغ آمريکا، غرب و همه کشورهاي عربي از دشمن اسلام و مسلمين، در برابر ارتش تا بن دندان مسلح رژيم صهيونيستي مقاومت کردند

چرا حضرت زهرا (س) شبانه دفن شد؟

طرح شبهه:

مى‌گويند فاطمه را شبانه دفن کرده‌اند، خوب اين به خاطر وصيت حضرت فاطمه به اسماء بنت عميس خانم حضرت ابوبکر بود که نمى‌خواست اندازه جسدش را نامحرم ببيند.

نقد و بررسي:

دفن شبانه، نماز بدون حضور و اطلاع خليفه، قبر پنهان، اسرارى است كه در درون خود پيام‌ها دارند. درست است كه فاطمه اين چنين خواست و اين گونه وصيت كرد؛ ولى چه اتفاقى افتاده است كه زهرا سلام الله عليها وصيت تاريخي‌اش را با اين در خواست‌ها به پايان مى‌برد؟!! مگر نه اين است كه خشم و ناراحتي‌اش را نسبت به دشمنانش اظهار مى‌كند و در واقع چندين پرسش را در برابر نگاههاى تيز بين مورخان و آيندگان مى‌گذارد تا به پرسند: چرا قبر فاطمه پنهان است؟ و چرا دختر پيامبر شبانه و پنهانى دفن شد؟ و چرا علي عليه السلام بدون اطلاع ابوبكر و عمر بر وى نماز خواند؟ و…

آيا كسى كه جانشين پيامبر بود ( آن گونه كه خود ادعا كرده‌اند) شايستگى نماز خواندن بر وى را نداشت؟

آري، فاطمه وصيت كرد كه او را شبانه دفن نموده و هيچ يك از كسانى را كه بر وى ستم كرده‌اند، خبر نكنند، و اين بهترين سند براى شيعه است تا ثابت كنند كه صديقه شهيده مظلوم از دنيا رفته و از افرادى كه بر وى ستم كرده‌اند، هرگز راضى نشده است.

روايات فراوانى در كتاب‌هاى شيعه و سنى بر اين مطلب دلالت دارد كه به اختصار چند روايت را ذكر مى‌كنيم:

دفن شبانه، در روايات اهل سنت:

محمد بن اسماعيل بخارى مى‌نويسد:

وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها.

فاطمه زهرا سلام الله عليها، شش ماه پس از رسول خدا (ص) زنده بود، زمانى كه از دنيا رفت، شوهرش علي عليه السلام او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را با خبر نساخت.

البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

ابن قتيبه دينورى در تأويل مختلف الحديث مى‌نويسد:

وقد طالبت فاطمة رضي الله عنها أبا بكر رضي الله عنه بميراث أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما لم يعطها إياه حلفت لا تكلمه أبدا وأوصت أن تدفن ليلا لئلا يحضرها فدفنت ليلا.

فاطمه از ابوبکر ميراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذيرفت، قسم خورد که ديگر با او (ابو بکر) سخن نگويد و وصيت کرد که شبانه دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وى حاضر نشود.

الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاي276هـ)، تأويل مختلف الحديث، ج 1، ص 300، تحقيق: محمد زهري النجار، ناشر: دار الجيل، بيروت، 1393هـ، 1972م.

عبد الرزاق صنعانى مى‌نويسد:

عن بن جريج وعمرو بن دينار أن حسن بن محمد أخبره أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم دفنت بالليل قال فرَّ بِهَا علي من أبي بكر أن يصلي عليها كان بينهما شيء.

فاطمه دختر پيامبر شانه به خاك سپرده شد، تا ابوبكر بر وى نماز نخواند؛ چون بين آن دو اتفاقاتى افتاده بود.

و در ادامه نيز مى‌گويد:

عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن حسن بن محمد مثله الا أنه قال اوصته بذلك

از حسن بن محمد بن نيز همانند اين روايت نقل شده است؛ مگر اين كه در اين روايت قيد شده است كه خود فاطمه اين چنين وصيت كرده بود.

الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 3، ص 521، حديث شماره 6554 و حديث شماره: 6555، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ.

و ابن بطال در شرح صحيح بخارى مى‌نويسد:

أجاز أكثر العلماء الدفن بالليل... ودفن علىُّ بن أبى طالب زوجته فاطمة ليلاً، فَرَّ بِهَا من أبى بكر أن يصلى عليها، كان بينهما شىء.

اكثر علما دفن جنازه را در شب اجازه داده‌اند. علي بن ابوطالب، همسرش فاطمه را شبانه دفن كرد تا ابوبكر به او نماز نخواند؛ چون بين آن دو اتفاقاتى افتاده بود.

إبن بطال البكري القرطبي، أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك (متوفاي449هـ)، شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 325، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، ناشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض، الطبعة: الثانية، 1423هـ - 2003م.

ابن أبي‌الحديد به نقل از جاحظ (متوفاى 255) مى‌نويسد:

وظهرت الشكية، واشتدت الموجدة، وقد بلغ ذلك من فاطمة ( عليها السلام ) أنها أوصت أن لا يصلي عليها أبوبكر.

شكايت و ناراحتى فاطمه (از دست غاصبين) به حدى رسيد كه وصيت كرد ابوبكر بر وى نماز نخواند.

إبن أبي الحديد المدائني المعتزلي، أبو حامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاي655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 157، تحقيق محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م.

و در جاى ديگر مى‌نويسد:

وأما إخفاء القبر، وكتمان الموت، وعدم الصلاة، وكل ما ذكره المرتضى فيه، فهو الذي يظهر ويقوي عندي، لأن الروايات به أكثر وأصح من غيرها، وكذلك القول في موجدتها وغضبها.

مخفى كردن مرگ فاطمه (سلام الله عليها) و محل دفن او و نماز نخواندن ابوبكر و عمر و هر آن چه كه سيد مرتضى گفته است، مورد تأييد و قبول من است؛‌ زيرا روايات بر اثبات اين موارد صحيح‌تر و بيشتر است و همچنين ناراحتى و خشم فاطمه بر شيخين نزد من از اقوال ديگر اعتبار بيشترى دارد.

شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 170.

دفن شبانه در روايات شيعه:

هر چند كه سبب وصيت صديقه طاهره در ميان شيعيان مشخص و اجماعى است؛ اما در عين حال به يك روايت و سخن اشاره مى‌كنيم.

مرحوم شيخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نويسد:

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام لِأَيِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (عليها السلام) بِاللَّيْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا يُصَلِّيَ عَلَيْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ‏].

علي بن ابوحمزه از امام صادق عليه السلام پرسيد: چرا فاطمه را شب دفن كردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام الله عليها وصيت كرده بود تا در شب وى را دفن كنند تا ابوبكر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند.

الصدوق، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفاي381هـ)، علل الشرايع، ج‏1، ص185، تحقيق: تقديم: السيد محمد صادق بحر العلوم، ناشر: منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها - النجف الأشرف، 1385 - 1966 م .

مرحوم صاحب مدارك رضوان الله تعالى عليه مى‌گويد:

 إنّ سبب خفاء قبرها ( عليها السلام ) ما رواه المخالف والمؤالف من أنها ( عليها السلام ) أوصت إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أن يدفنها ليلا لئلا يصلي عليها من آذاها ومنعها ميراثها من أبيها ( صلى الله عليه وآله وسلم ).

علت مخفى بودن محل دفن فاطمه سلام الله عليها آن گونه كه مخالف و موافق نقل كرده‌اند اين است كه آن حضرت به اميرمؤمنان عليه السلام سفارش كرد تا او را شبانه دفن كند تا آنان كه او را اذيت كرده‌ و از ارث پدرش محروم كرده بودند بر وى نماز نخوانند.

الموسوي العاملي، السيد محمد بن علي (متوفاي1009هـ)، مدارك الأحكام في شرح شرائع الاسلام، ج 8، ص279، نشر و تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، الطبعة: الأولي، 1410هـ.

نتيجه:

با توجه به مدارك موجود و اعتراف بزرگان اهل سنت،‌ دليل دفن شبانه آن حضرت وصيت آن حضرت بود كه نمى‌خواست افرادى كه بر او ستم كرده‌اند، بر جنازه‌اش نماز بخوانند و با اين كار خشم خود را از غاصبان خلافت جاودانه ساخت.

باب اجتهاد براي شيعه و سني باز است

دکتر احمد بدر الدين حسون، مفتي سوريه تاکيد کرد: "نيم ميليارد از مسلمانان جهان را شيعيان تشکيل مي‏دهند که اقتداء به سنت پيامبر اکرم و ولايت اهل‏بيت راهکار عملي آنان مي‏باشد."

به گزارش خبرگزاري اهل‏بيت(ع) ـ ابنا ـ احمد حسون اعلام کرد که تنوع مذهب از نعمت‏هاي خداست و باب اجتهاد براي شيعه و سني باز است.

وي تعدد مذاهب را ثروت فکر اسلامي دانست و گفت: کساني که تعدد مذاهب را سبب نابودي اسلام مي‏دانند، همان کساني هستند که چراغ اجتهاد را خاموش کرده و "ابن تيميه" را تنها امام خود دانستند.

وي اشاره کرد که تعدد عقيده در امت اسلامي راه ندارد. چون همگي به خدا، پيامبر و قرآن معتقدند و اختلاف در بعضي از احکام فقهي است.

وي با توجه به نزديکي هفته وحدت اشاره کرد: تقريب مذاهب از زمان امام صادق رواج داشته است. محبت و نزديکي ايشان با مالک و ابوحنفيه همه مذاهب اسلامي را به وحدت واقعي فرا مي‏خواند.

مأمور سابق سیا: سپاه، بهترین تحریم‌شکن جهان

مأمور سابق سازمان جاسوسی سیا آمریکا با توجه به توانمندی سپاه پاسداران برای مقابله با هرگونه تحریم‌ و تهدید علیه ایران تأکید کرد:که تلاش آمریکا برای تحریم سپاه پاسداران یک ژست احمقانه و پوچ است زیرا سپاه، بهترین تحریم‌شکن در جهان است.

"رابرت بائر" در خصوص تلاش‌های اخیر آمریکا برای وارد آوردن فشار به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در گزارشی که در مجله تایم به چاپ رسید تصریح کرد : دولت آمریکا در حال گفت‌وگو به منظور تحمیل تحریم‌های بیشتر علیه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است به این امید که چین که بی‌علاقه به تحریم‌های بیشتر علیه ایران است، به حمایت از تحریم‌های بیشتر علیه ایران راضی شود اما این یک ژست احمقانه و پوچ است زیرا سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بهترین تحریم شکن در جهان است.

وی ادامه داد: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از زمان پیدایش در سال 1979 به یکی از سرسخت‌ترین هسته‌های مرکزی انقلاب اسلامی [امام] خمینی تبدیل شد. سپاه در رویارویی با آمریکا و اسرائیل پیشرفت کرد و حتی زمانی‌که ایران در جنگ بود، بسیار بهتر عمل کرد. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به جنگ 1982-2000 در لبنان به عنوان باشکوه‌ترین لحظه خود می‌نگرد، در آن زمان حزب‌الله، غرب و اسرائیل را از لبنان بیرون کرد و باعث شد این شهرت را برای حزب‌الله برجای گذارد که حزب‌الله تنها نیرویی در خاورمیانه بوده است که توانسته هم اسرائیل و هم غرب را با شکست مواجه کند.

مأمور سابق سازمان سیا تصریح کرد: حس بهتری به ما دست می‌دهد که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را به عنوان گروه تروریستی برچسب بزنیم اما آموزنده‌تر آن است که از دیدگاه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به آن بنگریم. سپاه پاسداران در واقع بر این باور است که جنگ نامتقارن آن می‌تواند یک نیروی مدرن که به خوبی مجهز است را در یک جنگ محدود و موضعی شکست دهد.

با در نظر گرفتن شرایط درست، سپاه می‌تواند در خاورمیانه این کار را انجام دهد اما نکته اصلی این است که در یک جنگ محدود و موضعی با آمریکا و اسرائیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی می‌تواند پیروز شود یا حداقل ما را تا حدی از پا درآورد که تصمیم بگیریم که بهتر است آرام بنشینیم.

مجله تایم در پایان تصریح کرد : سوال اینجاست که دولت آمریکا متوجه شود که حملات تنبیهی، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را نمی‌ترساند.

اخیراً قدرت روز افزون سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برای دفاع از تمامیت ارضی کشور ایران، خشم مقام های آمریکایی را برانگیخته است به طوری‌که "هیلاری کلینتون" وزیر امور خارجه آمریکا در کنفرانس بین‌المللی "آمریکا و جهان اسلام " در دوحه قطر اعلام کرد: من نگرانم که افزایش نفوذ و قدرت سپاه پاسداران، تهدیدی بسیار مستقیم برای همگان باشد.

وی افزود: هم‌اکنون زمان آن فرا رسیده که ایران به خاطر فعالیت‌هایی که انجام می‌دهد و می‌تواند تاثیراتی در برهم زدن ثبات داشته باشد، مسئول دانسته شود.

تصاویر دستگيري ابووقاص، فرمانده طالبان پاكستان

مولوی احمد نارویی تنها مرد قدرتمند حوزه ی دارالعلوم زاهدان

چندی قبل یک از دوستان کامنتی برایمان فرستاد که خبر از افغانی بودن مولوی احمد نارویی مدیر اداری مالی مدرسه ی دارالعلوم زاهدان و جانشین مولوی عبدالحمید اسماییلزهی داده بود.این نکته برایم جالب بود و چون مایل به کشف لایه های پنهان خبر بودم دنبال کردم تا اینکه یکی از دوستانی که بانی اولیه ی کشف هویت ایشان بود را در تهران دیدم . ایشان نکات جالبی را بیان کرد که مستند هم بود.در این مورد ابتدا کامنت واصل شده را به شرح ذیل ملاحظه بفرمایید انگاه تحلیل کوتاهی از یک ماجرای جالب.

==============================================================

                                              

طبق اخبار موثق مولوی احمد نارویی تا سن حدود 10 سالگی در افغانستان بوده و بعد به منطقه نرماشیر آمده و در ادامه به زاهدان مهاجرت نموده است. پدر احمد یک افغانی است و یکی از همسران احمد نیز افغانی می باشد. آنطور که شنیده ام جناب مولوی احمد در پاسخ به این سوال که شما کجا متولد شده اید گفته است دقیقا نمی دانم ولی در نرماشیر بزرگ شده ام!!!

لازم به ذکر است همسر افغانی احمد که اغلب اقوام وی هم اکنون در افغانستان هستند از اقوام نزدیک جناب احمد می باشد.

==============================================================

در بررسی انجام شده مشخص گردید که مولوی احمد نارویی:

1-   در نوجوانی به دلیل بیکاری وبیسوادی دربازار زاهدان( معمولا چهارراه رسولی و بازار روز زاهدان و داخل پاساژ قائم )محل تجمع قوم یاجوج و ماجوج و 72 ملت و پایگاه تهاجم و ناتوی فرهنگی دشمنان ، کاری جزفروش سی دی مبتذل و توزیع نسوارنداشته است که سه چهارسالی از این راه امرار معاش میکرد.

2-   در یک روز سرد زمستانی که مولوی احمد نارویی پشت وانتی نشسته بود تا به خانه اش در شیر اباد زاهدان برود.یکی از مسافران همراه اوکه قیافه ایی شبیه مولوی های طالبان راداشت با او هم صحبت و از کسب و کار و هویتش میپرسد که مولوی احمد هم با صداقت وضع اسف بارش را بازگومیکند.

3-   ان مولوی که شبیه مولوی های طالبان بود به مولوی احمد ادرسی میدهد تا فردا صبح به مسجدی در خیابان خیام مراجعه و نزد مولوی قاسمی برود.

4-   مولوی قاسمی انروز را به دلیل مسافرت به پاکستان در مدرسه نبودند اما همان مولوی دیروز به مولوی احمد مراجعه و او را راهنمایی میکند که به دفتر گزینش رفته تا به عنوان طلبه در مدرسه ی دارالعلوم مشغول به تحصیل شود.

5-   مولوی احمد استعداد های خاصی هم داشت.ایشان چند وقتی را به دلیل اقامت در زابل لهجه ی سیستانی را به خوبی فرا میگیرد که معمولا در مزاکراتی که قرار بود در زابل ویا با سیستانی ها از طرف مسجد مکی انجام شود مولوی احمد به عنوان نماینده ی مولوی عبدالحمید اسماییلزهی حضور میافت و مزاکرات را انجام میداد.

6-   مولوی احمد دورانی که در مدرسه ی دارالعلوم درس میخواند به دلایلی چند از جمله استعداد زیاد در امر یاد گیری لهجه ی زابلی وبلوچی  ،  مطالعات عمیق ، فراگیری سریع زبان عربی و سایر دروس حوزوی و روابط عمومی بسیار قوی و داشتن اعتماد به نفس عالی مورد وثوق و اعتماد مولوی عبدالحمید قرار و به سرعت مراحل ترقی را طی کرد که همین امتیاز منجربه انتصاب ایشان به مدیریت اداری و مالی مدرسه ی دارالعلوم وامام جمعه ی موقت مسجد مکی زاهدان و نماینده ی ویژه ی مولوی عبدالحمید در امور مدارس اهل سنت زابل گردید

7-   اینکه مولوی عبدالحمید و سایر علمای مدرسه ی دارالعلوم هم پی به هویت مولوی احمد بردندنیاز به بررسی دارداما گرفتن شناسنامه نیز از ابتکارات مولوی احمد بود که در نگاه اول حتی کارشناسان خبره هم قادر به تشخیص جعلی بودن ان نبودند.

8-   مولوی احمد خیلی زیرک بود . ایشان برای ایجاد وابستگی با بلوچها علاوه بر داشتن همسر افغانی برای رد گم کردن و حفظ اصالت فرزندانش و ایجاد ریشه در ایران و بلوچها با انتخاب همسر ایرانی هویت سازی کرده تا فرزندان دورگه با هویت افغانی –ایرانی هم داشته باشد اما در تربیت انها  خصوصا فرزندان دورگه اش نهایت دقت را نمود تا در ضمیر انها ایران دوستی شکل نگرفته و عشق به وطن ومذهب پدری نهادینه شود که فرزندانش در وقت ضرورت جان را فدای وطن پدری واموزه های دینی کنند.

9-   مولوی احمد به دلیل نفوذ عاطفی دردل طلبه های اهل سنت و مسئولین مدرسه ی دارالعلوم زاهدان که جای هیچ شکی را برای خدمت گزاری صادقانه نمی گذاشت توانست سکانداری امور مالی و اداری حوزه را در دست گرفته و از این طریق به اهداف پنهانش برسد.از اینرو ایشان درگام اول به منظورتغییر ترکیب طلبه های ایرانی مدرسه اقدام به پذیرش طلاب افغانی نمود  تا با اموزه های مدارس علمی قم که برای افغانستان عالم و ادم تربیت میکردند رقابت کرده و عناصری  برای اینده ی ارگانها و سازمانهای دولتی افغانستان اماده کنند .

10- با ریاست بر امور ادرای و مالی حوزه اهداف دیگری نیز دنبال میشد که میتوان به جذب پولهای هنگفت از القاعده و طالبان وعربستان اشاره نمود.عبدالحمید که خبر نداشت این پولها از کجا می امد.به اودر مورد منابع مالی گزارشات غلط از جمله کمکهای مردمی و خیرین میدادند در صورتی که بخش اعظم پولها از افغانستان خصوصا دولت کرزای و سرویس جاسوسی افغانستان و از سوئد وبخشی از انها هم از دوبی و امارات با چند واسطه سرازیر میشد.عربستان نیز در حواله ی پولها نقش بسزایی داشت.

11- مولوی احمد بخشی از این پولها را صرف توسعه ی حوزه های علمیه اهل سنت در زابل ، کمک به حوزه های سایر نقاط کشور خصوصا کردستان و گلستان مینمود و در راه اندازی انها از سرویس جاسوسی افغانستان نیز خط میگرفت.

12- مولوی احمد همه ی هزینه های باند انتظامات مسجد مکی را نیزتمام و کمال پرداخت مینمود.خرید دستگاهای شنود ،.بیسم های مجهز، دستگاهای رد یاب، دستگاهای فلز یاب ، ریموتهای کنترل از راه دور، دست مزدهای بالا، راه اندازی سایتهای مختلف و وبلاگهای اهل سنت ، گوشه ای از پرداختهای او بود.

13- این مولوی پرکار و خدوم نیز همه ی فرزندان ذکوروبالغ خود را نیز در باند انتظامات مسجد مکی به نوعی بکار گرفته بود در واقع ایشان تنها مرد قدرتمند حوزه ی دارالعلوم زاهدان بود که اب و نان همه ی ارکان حوزه ومسجد دست ایشان بود.دخترانش نیز از فعالترین طلبه های حوزه به حساب می ایند.

14- یکی از خدمات مولوی احمد در قبال کمکهای شایان سرویس جاسوسی افغانستان باز کردن جای پای انها در مسجد مکی و مدرسه ی دارالعلوم زاهدان میباشد.به همین خاطر هم چندی قبل تعدادی از ماموران سرویس جاسوسی افغانستان در پوشش جماعت تبلیغی به زاهدان سفری داشتند تا با بررسی ساختمان مسجد و مدرسه و اطراف ان از نبود دستگاهای شنود نیروهای امنیتی ایران اطمینان حاصل کنند.که خوشبختانه در گزارششان به این نکته هم تاکید وبه مولوی عبدالحمید اطمینان دادند.

15- در مورد مولوی احمد نکات دیگری هم هست که اگر خدا خواست در اینده بیان خواهد انتظارمان از برادران امنیتی استان این هست که این گونه مسائل را شفاف به استحضار مردم شریف استان برسانند.رها کردن طلبه ها و اساتید مدارس دینی اهل سنت خیانت به نظام و انقلاب و کشور و اسلام هست.تعلیم و تعلم فرصت خوبی برای نظام هست از اینرو لازم است تا برای مدیران حوزه های اهل سنت اهداف دشمنان تشریح و تبیین شود تا بتوان با همکاری جدی انها دست دشمنان را ازمدارس علوم دینی کشور عزیزمان ایران کوتاه کنند.

16- مولوی احمد یک پدیده است اما همه ی جریان نیست.ممکن است که ایشان در اینده در ازای یک معامله ی سیاسی ازاد شوند و دوباره به حوزه برگردند.اما قطعا به افغانی بودن او هیچ شکی نباید کرد.مدارس دینی ما باید از هرگونه شائبه ای مبرا باشند.مولوی عبدالحمید باید به هموطنان وعناصر اطلاعاتی وبسیج مردم شیعه اعتماد کند.همانگونه که او انتظار اعتماد متقابل را دارد

منبع وبلاگ تفتان خبر http://taftankhabar.blogfa.com/